Автор: Едва настанил се в Белия дом, президентът Доналд Тръмп обяви

Автор: 

Едва настанил се в Белия дом, президентът Доналд Тръмп разгласи изключително състояние на мексиканската граница, с цел да блокира мигрантските потоци. В демократичните демокрации става всекидневно прибягването до дерогационни разпореждания в името на изключителни условия. Атентати, градски протести, пандемии или огромни спортни събития служат за опрощение на ограничението на публичните свободи: разширение на полицейските инспекции, навсякъде наблюдаване, ерозия на правосъдния надзор, както и на правата на отбрана. Представени като краткотрайни, тези ограничения стават непрекъснати и изключението се трансформира в предписание. Принципи като равенството пред закона в този момент са подкопавани в името на софтуерната иновация. Дебатът за гражданското непокорство се възобновява, до момента в който демокрациите минават през нова властническа фаза в историята си.

„ ДО гуша ни пристигна от кралски писма за заточаване. До гуша ни пристигна да ни вкарват в пандиза по секрети аргументи. До гуша ни пристигна от всекидневния скандал, който ни се разкрива при пробуждане и ще бъде пропуснат, когато пристигна вечерта. До гуша ни пристигна от оскъдни министри, които претендират, че ни управляват, до момента в който те самите не знаят по какъв начин да се държат добре! “. Обръщението на Бомарше (във кино лентата на Едуар Молинаро,1996 г.) към арбитражен съд, зависим на монархията, припомня, че 1789 година е също и правна гражданска война. Срещу произвола и за правдивост. Декларацията за правата на индивида и жителя от 26 август 1789 година утвърждава равенството пред закона и поверява на националните избраници задачата да дефинират – обществено и след спор – закононарушенията и нарушаванията. В нея са дефинирани предоставените на жителите гаранции, като разделяне на управляващите и хипотеза за невиновност, послушание на изпълнителната власт и полицията на общия интерес, обвързване на лишаването от независимост със прецизна нужда.

В продължение на няколко века конкретизирането на тези правила е предмет на непрекъсната борба. В Англия Магна Харта (Великата харта) вкарва понятието за тъждество пред закона през 1215 година, а през 1679 година британският парламент изтръгва от крал Чарлз II правилото на habeas corpus – поръчител за самостоятелната независимост, защото не разрешава случайното задържане и постанова представянето на пандизчията пред арбитър. Така във вековната битка за „ гарантиране на правата на индивида “ се редуват напредък и връщане обратно, съгласно съотношението на политическите сили и интензивността на националната готовност. Еволюцията на правото, на институциите и публичните нрави, връзките „ полиция – правораздаване “ разрешават всяка ера да бъде характеризирана. От тази позиция, не носи ли сегашният интервал всички характерности на ера на декаданс?

Движението на хрумвания и нации благоприятства забележителния прогрес през ХIХ и ХХ век. Възходът на социалистическата мисъл и работническите стачки в Европа разрешиха на наемните служащи да издействат правото на изложение и на синдикално посланичество. Появата на републикански режим във Франция, въодушевен от Френската гражданска война, докара до интензивни политически диспути и признание на свободата на сдружаване през 1881 година, както и на правото обвинените да употребяват помощ от юрист (законът „ Констанс “ от 8 декември 1897 г.). През целия ХХ век борбите, водени от английската активистка Емелин Панкхъртс или френската философка Симон дьо Бовоар, по-късно огромните женски демонстрации от 70-те години, разрешиха политическата и юридическата равноправност на дамите.

Войните могат да играят ролята на катализатор или ускорител. След 1945 година нечуваните закононарушения, осъществени от нацистите и от японския режим, провокират приемането на контракти, които подсигуряват главните права на всички, „ без разлика на раса, пол, език или вяра “. Такава е Всеобщата декларация за правата на индивида (1948 г.), на която ще се осланят колонизираните нации, с цел да бъдат интернационално приети законните им желания към независимост и самостоятелност. Ще последват други текстове, като двата пакта от 1966 година, единият – за гражданските и политически права, другият – за икономическите, обществените и културните права, допълнени от голям брой „ районни “ документи, като Европейската спогодба за отбрана правата на индивида и главните свободи (1951 г.) или пък Африканската харта за правата на индивида и народите (1981 г.).

Фазите на връщане обратно постоянно следват промяната на режими, като основаването на Втората империя през 1852 година или идването на власт на държавното управление във Виши през 1940 година след държавни преврати, само че също и брутални събития, засягащи сигурността на хора и имущество. Така офанзивите от 11 септември 2001 година и започването на „ война против тероризма “ направиха повсеместни изключителните ограничения и ограничението на свободите в името на сигурността. От увеличението на ислямистките атентати до реорганизирането на насилствената последна десница, от огромните алтерглобалистки демонстрации до екологичните придвижвания, изобличаващи през днешния ден „ климатичното безучастие “… всичко служи, с цел да се оправдае непрекъснатото разширение на полицейските пълномощия (удължаване на полицейското задържане, систематични инспекции на самоличността, засилено наблюдаване на населението) и ерозията на правните гаранции (намаляване на периодите за обжалване и възпрепятстване на правото на отбрана, основаване на неразбираеми престъпления, като „ самостоятелно терористично начинание “ или „ апология на тероризма “) (1).

РЕДОВНОТО прибягване до изключително състояние, в това число при ограничението на градските протести през 2005 година, необятното потребление на плановете Vigipirate във Франция (за обявяване на антитерористична подготвеност – бел. ред.), въвеждането на „ Патриотичния акт “ в САЩ… – наклонността демонстрира, че режимът на изключение се трансформира в предписание в демократичната народна власт. След като френският парламент одобри към този момент 32 законодателни акта, свързани със „ сигурността “ (след серията атентати, окървавили огромните парижки магазини и улица „ Дьо Рен “ през 1986 г.), с първите така наречен закони „ Паскуа “, министърът на вътрешните работи Брюно Ретайо приканва за нов подобен акт през 2025 г. (2). Пандемията от Ковид-19 разреши да се изобрети специфичен режим, наименуван „ изключително здравно състояние “. Чрез него западното население беше подчинено на ограничения за наблюдаване и надзор, по-обичайни за властнически страни, като Китай, в сравнение с за общества, представяни като „ отворени “ – с всеобщо потребление на нови технологии (дронове, картотекиране, телесни претърсвания, „ видеозащита “ и т.н.). Още по-лошото е, че нещо като резултат на тресчотката разрешава тези похищения против свободите да бъдат непокътнати в правния ред даже откакто изключителният интервал e приключил (3).

Но либертицидният капацитет на политиките за сигурност е толкоз по-склонен да се осъществя, колкото повече мисълта изнемощява и основава условия за тяхното приемане. Така да вземем за пример в Съединени американски щати от 80-те години на ХХ век, в името на това да се плануват бъдещи закононарушения, се утвърждава теорията за „ счупеното стъкло “, която пази нуждата да се санкционира с най-голяма суровост още първото, даже най-дребно провинение (4). Под прикритието на здравия разсъдък този дискурс показва една застинала визия за обществения ред: нарушителят, постоянно произтекъл от бедните квартали, в никакъв случай няма да може да се поправи и би трябвало неотложно, даже в случай че към момента е младеж, да изтърпи най-тежките санкции, даже когато те заплашват реадаптирането му. Президентът Никола Саркози (2007–2012 г.) персонално поде най-карикатурните детерминистки теории, внушавайки опцията бъдещите нарушители да се откриват още в детската градина. От десетилетия средствата, отделяни за правна отбрана на младежите, възпитателите, съдиите и образованието, понижават както по бюджетни съображения, по този начин и поради метафизичен и идеологически избор.

Реалните закани за пробиви в сигурността съживяват старите реакционни устои на част от европейските елити, които постоянно са страдали от напредъка на демократичните и обществените хрумвания. В такива случаи аристократичните рефлекси вървят ръка за ръка с класовата надменност, както сподели бруталната кавга с придвижването на „ жълтите жилетки “ във Франция през 2018–2019 година Агресивна теория и практики за поддържане на реда – от дълго време тествани в работническите квартали – последователно заменят „ свободния жител “със „ заек, отглеждан в особено пасище “, по израза на учен Франсоа Сюро. И това се случва под постоянно доброжелателния надзор на магистрати, трансформирали се в усърдни помощници на властническите власти (5). В обществената сфера постоянното подкопаване на Трудовия кодекс и увеличението на сплашващите практики, като полицейско задържане на синдикалисти (и журналисти), вземат участие в това огромно връщане обратно.

Егалитарната и хуманистична мисъл на Просвещението, която дълго време доминираше на европейския континент, в този момент отстъпва място на легитимирането на групи по ползи и възобновяване на привилегиите за новите „ синьокръвни “: шефове на компании и така наречен „ самонаправили се хора “ – които не дължат нищо на обществената власт, се възползват от изключения в общото право (обществено или данъчно) в името на потребностите от нововъведения, както демонстрират „ регулаторните пясъчници “, измислени от Европейския съюз. Симетрично, националните съсловия могат да се окажат първите жертви на алгоритмично правораздаване, което би раздавало автоматизирани присъди, възпроизвеждащи обществените неравенства (6). Позоваването на неотложността, несигурността и безпаричието комфортно прикрива идеологически избор, неприятелски на главните свободи.

Инфо: " Монд дипломатик "

Превод Галя Дачкова